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各区的重要景点
名胜古迹

区内碑巡览……
双松冈碑(Sousyoukouhi)
福岛1-1

双松冈是幕府末期文久元年(1861年)在田蓑桥北诘西侧,由松本奎堂、松林饭山、冈鹿门3人开设的汉学私塾。是从他们3人的名字中各取一个字而命名的。因被怀疑是鼓吹尊皇攘夷、倒幕运动家的集合场所,被大阪町奉行所看作是危险场所,在文久2年,仅仅开办半年就被封了。

双松冈是幕府末期文久元年(1861年)在田蓑桥北诘西侧,由松本奎堂、松林饭山、冈鹿门3人开设的汉学私塾。是从他们3人的名字中各取一个字而命名的。因被怀疑是鼓吹尊皇攘夷、倒幕运动家的集合场所,被大阪町奉行所看作是危险场所,在文久2年,仅仅开办半年就被封了。双松冈碑是由以楠本长三郎为首的长崎县同乡会在昭和18年建立的,楠本长三郎是在该私塾内接受松林饭山教育的,是原大阪帝国大学总长。遗憾的是现在已经看不到了。

双松冈碑

松濑青青古迹(Matsuseseiseikyuseki)
海老江4-10-17

松濑青青于明治2年4月出生,是船场薪炭商的长子。原名弥三郎、毕业于北滨的上等小学后,曾经做过帮工、卖过针织物品,不久进入了第一银行的大阪分行。28岁时开始学习俳句,因为向"不如归"投稿而与子规相识,便辞去了第一银行的工作到东京担任"不如归"的编辑。明治33年回到了大阪、担任大阪朝日报社的朝日俳坛专栏的编辑。次年,创刊《宝船》(后改名为《倦鸟》),一直负责到其逝世。此外,他还发表了俳句集《松苗》、《妻木》等。关西的高滨虚子曾说过松濑青青的俳句很善于清新而主观地表现人和事。

明治39年年终、从出生地大川町(中央区北滨4丁目)迁移至八坂神社附近,一直居住到大正10年。现在在这个地方,建立了"松濑青青古迹"碑。松濑青青于昭和12年逝世,享年69岁。在青青死后第13次祭奠时,其居住在海老江时的门人,在"南桂寺"神社内建了刻有"青青先生"的石碑。

松濑青青古迹

逆橹松迹(Sakaronomatsuato)
福岛2-2-4(公寓宿舍堂岛前)

根据《平家物语》中逆橹那一段,在元历2年(1185年)2月、源义经为了讨伐平氏从京都出发,打算从摄津国的渡边、福岛出发乘船突袭四国的八岛(屋岛)。

因为源义经对于船上作战没有什么经验、因此在大家进行讨论的时候,担任参谋的梶原景时提议说:"为了从前后任何一个角度都能很轻易的让船摇动,除了船尾的桨之外在船头也装桨如何?"但是义经说:"开始就考虑到退缩那么就不会有好事情发生,我想就只用船尾的桨作战"。最后结果是没有装逆橹作战了,而这里作为当时他们争论的场所而广为人知。

根据江户时代的地志《摄津名胜图会》,主干地形酷似一条蛇,据说有树龄超过千岁的松树。这棵松树叫做逆橹松。据传明治初只留下了七尺的根、明治42年根也被北大火烧毁了。大正15年4月、福岛史谈会建了"逆橹松迹址"石碑,但是在昭和20年3月13日的大阪大空袭中这个碑也一时下落不明。昭和33年、因为某运输公司在进行实地练习时发现了那块碑、所以把它建在了其公司前的人行道上。昭和49年5月当地的有识之士把它移设到了现在的地方。

逆橹松迹

福泽谕吉诞生地
福岛1-1

因"上天不在人之上创造人、不在人之下创造人"这句话而为人所知的福泽谕吉于天保5年,在大坂藏屋敷(原大阪大医院旧址)出生。他有一个哥哥、3位姐姐,是丰前中津藩士福泽百助的小儿子。

天保7年6月、福泽谕吉出生后1年6个月的时候,其父百助去世、他和母亲及兄姐4人一起回到了故乡中津,一直生活到19岁。其在大分县中津市的家因谕吉而受到关注,并设立了纪念馆,现在一直对外公开。

福泽谕吉从幼年开始学习汉学,并充分发挥了他在这方面的天分。但是在其兄长的劝说下立志学习兰学,安政元年(1854年)来到长崎游学。次年、回到大阪进了绪方洪庵的适私塾,直到成为塾长,不久因藩之邀请而去了江户,在中津藩奥平府邸开设了兰学私塾,在教育弟子的同时,开始自学英语。为了加强自己的英语水平,和藤海舟等一起乘咸临号,去了美国,还同时去了欧洲六国。回国后,庆应4年(1868年)开设了庆应义塾。另外,因为发刊《学问的增长》等,成为著名的象征时代的思想家。表明福泽谕吉诞生地的石碑位于原大阪大学附属医院。

福泽谕吉诞生地

围绕区内神社
八坂神社
海老江6-4-2

虽然不是很清楚神社的创建时期,但是境内有个记录了天治(1125年左右)、大治(1126年左右)年号的石灯笼。此外,根据村里过去的记录记载的永德3年(1383年)霜月神社重建一事,可以推测它应该是相当古老的神社。过去曾被称为牛头天王社,明治初改名为八坂神社。神社附近是被称为鹭州、海老江洲的砂洲。由于排水开垦,也认为村子是为了守社而创建的。还有记录说元龟元年(1570年)织田信长攻击石山本愿寺想征讨三好一族的时候,为了祈祷胜利,命令先锋荒木村重贡献了阵势马阵容刀。

神社内有明治后期在关西俳坛上非常活跃的松濑青青的俳句碑。"油菜花儿开,北山雪花儿飘"是明治40年的作品,描写的是透过油菜花田眺望覆盖着积雪的六甲山的情景。

每年12月15日深夜,宫座神事以古时的方式非公开地进行。昭和47年1月被指定为大阪府无形文化财产。

宫座神事"今日"的内容可以追溯到天明元年(1781年)以后,大约近世初期。这个神事将宫座的独裁和排他性格完全接受和继承,为了不对座众以外的人泄漏,是避免口传的,因此被称为是"无言的神事"。

八坂神社

福岛天满宫
福岛2-8-1

从JR福岛站出发向难波主干线往南过国道2号线,位于下一个十字路口的西角,祭神祭的是菅原道真·大国主命·事代主命等。

  这个天满宫俗称"上之天神",除此之外还有"中之天神"、"下之天神",共有这3个神社。"中之天神"位于在太平洋战争中受了战争灾害的福岛4丁目(大阪养老金医院入口南旁),明治42年北部的火灾之后次年9月重建此社之时只有纪念碑和石垣。关于这三个神社的存立,过去天满天神的夏祭"船渡御"在堂岛川的下游举行,行宫的位置从天神桥下游开始矛流,把矛流流到之地定为行宫,因此有这三个神社就是当时的行宫遗迹这一说法。

  下之天神同中之天神一样祭祀菅原道真和少彦名命,作为天神社至今还在玉川1丁目。

福岛天满宫

慧美须神社
玉川4-1-1

因"野田的江别君"而受到人们喜欢的惠美须神社,不知道创建于什么时期。神社内有块表面刻着"微笑着的州宫",侧面刻着"永久3年(1115年)3月"的花岗岩。虽然岩石本身是后世人建的,但是据推测创建时期大概就是那个时候。古时侯人们开始祭祀渔业之神"惠美须大神",当时这一代被称作难波八十岛,是渔业中心地区。每年一月十日在戎这个地方因为有许多参拜客而显得热闹非凡。夏日祭祀的时候,举行推车·鼓·鳗鱼矛巡行等,作为当地的氏神人们都对其充满信仰。
慧美须神社

文化财产……
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南方(股份)…国家登记文化财产[建筑物]
福岛5-17-7

面对JR新福岛站附近的国道2号线的南方股份有限公司的建筑物建于昭和9年(1934年),现在是登记文化财产。

所谓登记文化财产,就是建成50年、被认定为是"对国土的历史景观有所贡献"的文化财产。钢筋2层·地下1层的南方大厦,正面采用4根Ionia式的圆柱构筑了后方缓和的曲线,给人一种内在的动感。

除了大门处圆弧状的房檐上有雕刻以外,大厦内部的柱头上也有科林斯式的装饰,显得特别华贵。

 

野田的藤迹… 大阪市显彰碑
玉川2-2-7

从野田阪神沿新难波主干线向南约500米处就是玉川南公园。公园东边是春日神社的祠堂,祠堂内是高约1.2米的"野田的藤迹"的石碑。

古时这附近就长了很多的藤。贞治3年(1364年)室町幕府的2代将军足利义诠来此观赏藤花,咏叹道:"系着过往姻缘,野田玉川紫藤花遍野。"此外,据说文禄3年(1594年)太阁秀吉为了陪同千利休·曾吕利新左卫门也来观赏了藤花,还在这开了茶会。江户时代野田藤曾一时衰退过,但之后好像又再次和"吉野樱花"、"高雄红叶"齐名,成为藤的名胜之地。

野田藤的名字是明治时候植物学家牧野富太郎博士为其命名的。和一般的山藤蔓是左卷的相比,野田藤的特征是右卷的。

明治以后野田藤衰落了,有段时间它几乎面临灭绝的状态,但是以福岛狮子俱乐部为中心举行了藤的再生运动。昭和46年残留在藤家的古木移接成功。现在,春天在区内各个地方都可以看到野田藤,已被指定为"区花"。

野田的藤迹… 大阪市显彰碑

野田城遗迹传闻所在地… 大阪市显彰碑
玉川4-11-15

一出地铁千日前线"玉川"出口(朝日银行前的树丛中)就是"野田城遗迹"的石碑。石碑的左侧刻着"战国时代'城之'这一带是仅次于石山本愿寺的织田信长的重要据点的中心。"这块石碑是平成2年3月大阪市建立的。

野田城大约建于享禄4年(1531年),估计后来在几内一元进行示威的三好一党对其进行了改建。元龟元年(1570年)织田信长攻入了石山本愿寺,之后"石山战役"开始,一直持续了10年之久。天正4年(1576年)和石山本愿寺结成同盟的三好一党,反对织田军,包围了石山本愿寺,和固守野田城的织田军展开了战争,但是最终不敌织田军的大军,而惨败于信长之手。天正6年(1578年)这个城成了和毛利水军作战的织田军的重要据点。之后便被历史给遗忘了,现在已经找不到它的遗迹了。明治初,通过在玉川附近残留着的"弓场"、"城之内"等地名推测野田城大概在这一带。

野田城遗迹传闻所在地… 大阪市显彰碑

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