平野区の都市景観資源（わがまちナイススポット）

　大阪市では、平成16年度に平野区の都市景観資源（旧・指定景観形成物）2件を登録するとともに、平成23年度に平野区の都市景観資源の発掘のため、「わがまち自慢の景観」を募集し、大阪市都市景観委員会の審議を経て、平成24年12月21日に11件、平成25年3月8日に1件、平成26年3月20日に1件を都市景観資源に登録しました。

これまでに登録している都市景観資源

平野区加美鞍作（くらつくり）1丁目8番5号

　代々鞍作の庄屋をつとめた奥田家の邸宅。現在の屋敷の建築年代は明らかではないが、手法から江戸時代初期の豪農の家と考えられる。市内に残る数少ない民家である。敷地をはじめ主屋・座敷・長屋門・納屋などが国の重要文化財に指定されている。

　庄屋であった奥田家の非常に大きな屋敷で、上部が白壁になった板塀とその上部を覆う樹木群がリズム感のある景観を作り出している。また、奥田邸の敷地内の樹木と、裏の道の反対側のマンション敷地内にある大きな楠とが調和し、落ち着いた景観を形成している。

このページの一番上へ戻る

平野区喜連4丁目4番、6番付近

　喜連環濠地区の旧中高野街道沿いには、江戸期から明治期にかけて建てられた旧家の建物など、歴史的まち並みが残されている。古代の村が中世の環濠集落、近世の惣村へと発展していったことを裏付ける遺跡群が再発見され、その歴史が明らかになりつつある。

　通りの両側に、江戸時代の住宅がほぼ昔のままの姿で残っている貴重な景観である。通りに面しては板塀が続くが、その上部から美しく刈り込まれた庭の樹木が見える。ごく一部建て替えられた住宅も、周辺のファサードへの配慮が感じられる。

このページの一番上へ戻る

平野区喜連6丁目1番38号

　式内楯原神社は平野区喜連の旧集落のほぼ中央に位置する式内社（しきないしゃ）である。本殿は大型の一間社流造（いっけんしゃりゅうつくり）で、正面向拝（ごはい）の足元には浜床（はまゆか）を据え、向拝上には千鳥破風（ちどりはふ）と唐破風（からはふ）を付ける。屋根は現在は銅板葺（どういたぶき）であるが、もとは檜皮葺（ひわだぶき）であった。庇（ひさし）部分の虹梁（こうりょう）型頭貫（かしらぬき）、木鼻（きばな）、海老虹梁（えびこうりょう）、蟇股（かえるまた）などの形態やこれらに施された彫刻は17世紀初頭の特徴をよく示しており、建立年代をこの時期と考えることができる。細部意匠は古式であり、彫刻類を多用しない身舎（もや）部分の簡素な構造は、市内に数少ない江戸時代初期の特徴をよく示すものとして貴重である。

　喜連旧集落を代表する歴史ある神社であり、景観資源としての価値は高い。現地調査時は、神社の祭りが開催されていた。屋台が並び、浴衣を着た子どもたちや地域の人で賑わっており、地域の人々の生活に密着した神社であることが感じられた。

このページの一番上へ戻る

平野区喜連6丁目1番38号

　崇峻天皇（すしゅん）元年（588年）、聖徳太子により「喜連寺（きれでら）」として創建され、後に弘法大師により再建され、弘仁8年（817年）「如願寺」と改号。木造彩色聖観音立像（もくぞうさいしきせいかんのんりゅうぞう）は平安期作の府指定文化財に指定されているほか、奈良時代の乾漆像（かんしつぞう）である弁財天、平安期の木造地蔵尊（もくぞうじぞうそん）などがある。

大きく反って張り出した入母屋屋根が美しい。色とりどりの花の咲く洋風ガーデンとの取り合わせが、不思議に馴染む美しい寺である。

このページの一番上へ戻る

平野区喜連東2丁目1番14号

　東喜連村の氏神で素盞鳴尊（すさのおのみこと）を祀り、八坂神社と称していたが、嘉永年間に忍坂大中姫命（おしさかのおおなかつひめ）(允恭（いんぎょう）天皇の皇后)を祀る媛天神（ひめてんじん）を合祀して東西神社となった。改称は、合祀により氏子が東西喜連村にまたがることになったので、東西の二字をとった。明治42年、天神・東西・春日の三社は現在の楯原神社に合祀されていたが、氏子の決議にもとづき再び八坂神社とした。昭和26年、東喜連氏子の要望により、東西社・春日社を元の東喜連に分離移転し、同時に地域の氏子も別れることとなった。境内には「椋の木」があり、根元の幹周りは約4m余りもある大木である。

　神社の鳥居をくぐると、目に入る巨大な椋の木。江戸時代から村を知る木として、地域の人に親しまれているそうである。太い幹とうねった枝が境内を覆っており迫力がある。神社と一体となって歴史ある景観をつくっている。

このページの一番上へ戻る

　古くから喜連環濠集落の6か所の出入口には地蔵尊が祀られている。中高野（なかこうや）街道の環濠南入口の大手前を意味する「馬倉（ばくら）地蔵尊」から反時計まわりに、「安政」の石碑が傍らに残っている立派な体格の「東口地蔵尊」、地蔵盆には「寛政」の膳が供えられる「尻矢口（しりやぐち）地蔵尊」（背後の防備を固めたと思われる名称である）、中高野街道の北の玄関口として立派な地蔵堂を備え、環濠を跨いでいた松山橋跡も残る「北口地蔵尊」、本尊の左に謂われ有りげな首地蔵が祀られている「西口地蔵尊」、中世からの歴史を感じさせる線刻（せんこく）の地蔵が脇に控える「南口地蔵尊」である。

6つの地蔵尊の位置と名称から中世の喜連城の惣構（そうがまえ）が浮かび上がる。また、地蔵尊は戦乱の時代に一揆も戦った村の関所跡でもある。戦が止んでからは集落の出入口で田畑に通う人々を見守り、喜連環濠集落を守護する存在として、人々の生活に溶け込んできた。次第にこどもたちを守る仏様に転じ、夏の風物詩「地蔵盆」（毎年8月23、24日）の舞台となって、今もこどもたちに親しまれている。

　地蔵尊は隣近所の人々の温かい善意の気持ちによって何百年と護り続けられている。

　喜連環濠の6つの入り口にそれぞれ置かれている地蔵尊。しっとりとした住宅街の角々に、祠に入って大切に祭られ、この地区が歴史あるまちであることを感じさせる景観となっている。

このページの一番上にもどる

平野区平野上町2丁目3番5号

　平安時代の坂上田村麻呂の子孫である末吉家の住宅であり、たいへん長い歴史を持つ。現在の住宅は、1707年に竣工し築300年を超すらしく文化財として登録されている。歴史の深い平野郷と切っても切れない存在であり、認知度も極めて高い。

このページの一番上へ戻る

地域行事として、「あかる姫まつり」が行われており、商店街、地域住民などが協力して祭りを盛り立てている。女神をまつる神社としては非常に古い歴史を持ち、周囲の環濠跡とともに平野らしさが感じられる。

このページの一番上へ戻る

　廃止されたチンチン電車の軌道跡を公園として有効活用している。かつての電車の絵や、信号、軌道横の木製柵、駅舎風のベンチなど随所に工夫が認められ、駅の名残を残す憩いの場となっている。

このページの一番上へ戻る

　登録文化財に指定されたアーチ状の窓が特徴的な近代建築。商店街の中に、レトロな景観を作り出している。この建築だけでなく、周辺の飲食店なども同質の雰囲気を醸し出しており、一体がタイムスリップしたような空間になっている。

このページの一番上へ戻る

　平野環濠の中心に位置し、地域の象徴的な寺院であり、大変よく整備されている。「駄菓子屋さん博物館」「平野の音博物館」など、昭和の歴史とともに地域性が感じられる。地域の活動の拠点にもなっている。

このページの一番上へ戻る

　かつての時代に水陸両面から平野が栄えた象徴ともいうべき遺物である。距離が短くまた人を寄せ付けない構造になっており、現在は親しみにくい空間である。しかし、平野郷の歴史と深く結びついたものであり、地域性が高い。

このページの一番上へ戻る

平野の環濠集落の13の出入り口に位置するところに置かれている地蔵。現在は商店街の一角などにあり、地域の人に大切にされている。かなり大きく立派な祠にまつられ、存在感のある景観となっている。

このページの一番上へ戻る